Новости и материалы

Почтовая служба Omniva выпустила редкую почтовую марку в ознаменование беатификации архиепископа Римско-Католической Церкви Эстонии Эдуарда Профитлиха. Эдуард Профитлих был провозглашен блаженным в минувшую субботу во время торжественной мессы на площади Свободы в Таллине. Таким образом Эстония обрела своего первого мученика. Это была первая беатификация во всей Северной Европе с XVI века. После мессы состоялась презентация марки во дворе в кафедрального собора святых Апостолов Петра и Павла.

Марка разработана художниками Рихо Луузе и Сергеем Мининым. Памятная марка стоит 7,70 евро и подходит для отправки заказных писем. Тираж редкой марки составляет всего 5000 экземпляров, и она предназначена, главным образом, для филателистов.

— Почему Католическая Церковь в Эстонии так долго оставалась без епископа?
Я бы ответил на этот вопрос встречным: почему народ Эстонии был вынужден так долго — пятьдесят лет — жить без свободы? Причина одна и та же: свободы не было. Наш последний епископ скончался в 1942 году, и условия были таковы, что Церковь не могла свободно развиваться; в советское время это было попросту невозможно. Сейчас, слава Богу, свобода вернулась, и это позволило нам восстановить наши структуры. И вот за несколько дней до своей кончины Папа Иоанн Павел II оказал доверие эстонским католикам, назначив епископа для Эстонии.

— Каковы ваши первые и важнейшие задачи на этом посту?
Пока рано говорить о программах. Программы и структуры — это одно, но самое важное — дух. То, что мы сегодня увидели — множество людей, собравшихся на мою епископскую хиротонию, и сама атмосфера, — показывает, что люди хотят больше узнать о Христе. Они действительно хотят видеть, что Он приходит с миром и любовью, а не с принуждением и насилием. И именно это я хотел бы показать: прежде всего помочь католикам и христианам в целом яснее свидетельствовать о Христе в их повседневной жизни. Мы — христиане не только тогда, когда находимся в храме или на молитве, но и в нашей обычной жизни.

— Каково ваше мнение об утверждении, что в современном мире основное противостояние цивилизаций — между исламом и христианством?
Знаете, я родился в Алжире, в мусульманской стране. Я прожил там свои первые годы, хотя воспоминаний о том времени у меня немного. Мне доводилось довольно много общаться с мусульманами. Если оставить в стороне террористов и фанатиков, которых на самом деле не так много, то мусульмане скорее упрекают нас в том, что мы — цивилизация без Бога. Это означает, что мы — люди без будущего, даже если владеем большими богатствами. Они обвиняют нас не в том, что мы христиане, а в том, что мы больше не верим в Бога и что у нас нет Отца.

— Ещё один вопрос: должна ли и в какой мере Церковь вмешиваться в политику, или ей следует оставаться аполитичной?
Я бы сказал, что слово «аполитичный» близко по смыслу к слову «нейтральный». Его можно употреблять, но трудно однозначно определить, что именно оно означает. Разумеется, Церковь призвана своим учением и верой освещать общественные вопросы — темы, касающиеся нашей повседневной жизни и общественного устройства. И христиане делают это лучше всего тогда, когда их вера не остаётся лишь личным делом, но помогает им строить отношения с другими в повседневной жизни. В этом смысле Церковь не должна вмешиваться в политику так, как это делает политическая партия. Скорее, именно дух, которым мы живём, созидает лучшую политику. Думаю, этот дух важнее прямого вмешательства Церкви. Прежде всего нам нужны лучшие политики.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, господин Апостольский нунций, дорогой епископ Филипп!

Признаюсь, для меня стало неожиданностью, что мне снова предоставили слово, поэтому я буду краток. Прежде всего, я хотел бы выразить благодарность за всё, что мне довелось увидеть и испытать за это короткое время пребывания здесь, в Таллине. Стало для меня сюрпризом и то, что Папа Франциск попросил меня быть его представителем на беатификации архиепископа Эдуарда Профиттиха, о котором я, к своему стыду, прежде ничего не знал.